Καφενεία → Μπουζούκια → ‘likes’…

Η τρίτη γενιά ημιμορφωμένων νεοελλήνων είναι ήδη εδώ και πάλι κυβερνώσα…

Μετά την μεταπολίτευση, και κυρίως στα τέλη της δεκαετίας του ’70 δημιουργήθηκε η πρώτη γενιά ημιμορφωμένων πολιτών μέσα στα καφενεία.
Οι νεοέλληνες μαζεύονταν και αντάλλασαν φήμες και διαδόσεις, τις οποίες στο τέλος όλοι μαζί σιωπηρά αποφάσισαν να τις ονομάσουν πραγματικότητα. Στα καφενεία, οι πριν λίγα χρόνια χουντικοί, ή έστω φρόνιμοι πολίτες στη διάρκεια της χούντας, βαπτίστηκαν αντιστασιακοί. Η ‘καφενειακή’ λογική και πραγματικότητα, δυνάμωσε τόσο πολύ ώστε θριάμβευσε και στην ελληνική κοινωνία εκλέγοντας εκείνα τα χρόνια και τους εμβληματικούς ηγέτες της εποχής. Όποιος πολιτικός έπειθε το καφενείο, με καφενειακά βέβαια επιχειρήματα, ήταν σίγουρος νικητής. Η ελληνική κοινωνία όμως προόδευσε, ξέφυγε από τη μιζέρια του καφενείου και έτσι ήρθε η…

Στα τέλη της δεκαετίας του ’80 δημιουργήθηκε η δεύτερη γενιά ημιμορφωμένων πολιτών, κυρίως μέσα από τα life style περιοδικά και τα μπουζούκια. Κυριάρχησαν οι απολιτίκ ‘ανάλαφροι’ νεοέλληνες, οι οποίοι κάθε μέρα μετά τη δουλειά την έβγαζαν σε ορθάδικα, και επίσης είχαν κλεισμένο τραπέζι σε άλλα μπουζούκια την Παρασκευή και άλλα το Σάββατο.

Δεν υπήρχε μεγαλύτερη κοινωνική δύναμη από το να ξέρεις τους πορτιέρηδες στα μαγαζιά της παραλιακής και να μην κάθεσαι στην ουρά. Η απολιτίκ ‘μπουζουκόβια’ λογική και πραγματικότητα δυνάμωσε τόσο πολύ ώστε θριάμβευσε και στην ελληνική κοινωνία εκλέγοντας εκείνα τα χρόνια και τους εμβληματικούς ηγέτες της εποχής. Τραγουδιστές, ηθοποιοί, ζογκλέρ, και διάφοροι άλλοι, άρχισαν να εκλέγονται όλο και περισσότερο στην ελληνική βουλή. Οι μπουζουκοτραγουδιστές έριχναν σωρηδόν πόρτα στα κόμματα που τους πρότειναν να μπουν στα ψηφοδέλτια, ενώ τα κόμματα σκοτώνονταν μεταξύ τους για το ποιο είχε ως ‘πολιτικούς φίλους’ τους περισσότερους πρωτοκλασάτους σταρ των μπουζουκιών. Η ελληνική κοινωνία όμως προόδευσε, ξέφυγε από τα μπουζούκια και έτσι ήρθε η…

Και μετά ήρθαν τα μνημόνια… και έτσι δημιουργήθηκαν οι προϋποθέσεις να προκύψει η τρίτη γενιά ημιμορφωμένων πολιτών. Αυτή των social media.

Τα πάντα γύρω από την πολιτική πλέον ερμηνεύονται και αναλύονται με τεράστια άνεση και σιγουριά από τον 3ης Γενιάς ημιμορφωμένο νεοέλληνα, γι’ αυτό και η αγαπημένη του φράση είναι «δεν το ξέρατε αυτό;». Άλλωστε ένα βασικό χαρακτηριστικό του ημιμορφωμένου ατόμου είναι ότι πιστεύει με πάθος πως είναι σε αυτούς που έχουν διασωθεί από το κατεστημένο και φυσικά από τις «λάθος» πληροφορίες που αυτό διαδίδει.

Όσο πιο επιδερμική και επιθετική ανάλυση, της όποιας κατάστασης, ανεβάσει κάποιος στο διαδίκτυο τόσο πιο πολλά ‘likes’ παίρνει. Αν έχει μέσα και μια συνομωσία εναντίον της περιούσιας ελληνικής φυλής τότε γίνεται best liker. Η λογική των likes δυνάμωσε τόσο πολύ ώστε θριάμβευσε και στην ελληνική κοινωνία εκλέγονται τους εμβληματικούς ηγέτες της εποχής μας.

Εν τω μεταξύ, όλοι αυτοί, κι εμείς, κι ο Χατζηπετρής έχουμε εκλογικά βιβλιάρια και όλο αυτό καταντά παρανοϊκό γιατί η ημιμόρφωση ναι μεν “βολεύει” γιατί παράγει έτοιμα ψυχωτικά προϊόντα, αλλά τελικά είναι ένα βραχυκύκλωμα διαρκείας.

Εν τω μεταξύ έχουν γραφτεί και τα εξής για τους ημιμορφωμένους όλου του κόσμου:

«…Η ημιμόρφωση, όπως κι ο ρατσισμός, δεν ζητάει από το άτομο παρά την ελάχιστη σκέψη ώστε να πάρει πίσω ως ανταπόδοση ένα συλλογικό ναρκισσισμό.

Είναι ολοφάνερη η πολύ στενή συγγένεια μεταξύ ημιμόρφωσης και μικροαστισμού αφού ο μικροαστισμός στην ουσία κοινωνικοποιεί την ημιμόρφωση και την κάνει πλειοψηφία καθώς ο ‘μικροαστός’ είναι εδώ και πολλές δεκαετίες ο κυρίαρχος κοινωνικός τύπος.

Ο ημιμορφωμένος διαθέτει μια δική του sui generis κουλτούρα την οποία εφόσον τη βλέπει να κυριαρχεί τόσο πιο πολύ πανηγυρίζει.

Υπάρχουν φασιστικά γνωρίσματα που επιζούν του φασισμού. Η ημιμόρφωση τα συγκεφαλαιώνει...»

THEODOR ADORNO… ‘Η θεωρία της ημιμόρφωσης’.

ΣΣ 1: Η ημιμόρφωση δεν είναι μισή μόρφωση ή απουσία μόρφωσης αλλά η έχθρα απέναντι στη μόρφωση.

ΣΣ 2: Καθώς η μόρφωση δεν είναι ούτε κληρονομική ιδιότητα ούτε κατακτιέται εφάπαξ, εύκολα ένας μορφωμένος άνθρωπος του σήμερα μπορεί να γίνει ο ημιμορφωμενος του αύριο. Η πραγματική και πιο επικίνδυνη ημιμόρφωση δεν προηγείται της μόρφωσης αλλά την διαδέχεται.

Η μόρφωση εκτός των άλλων προϋποθέτει και την διαρκή στάση άγνοιας απέναντι στα πράγματα.

ΣΣ 3: Η ελληνική κοινωνία δεν κινδυνεύει να χρεοκοπήσει από τίποτα τόσο βαθειά και μακροχρόνια, όσο από ημιμορφωμένους πολίτες με αυτοπεποίθηση.